“تحولات العلم والمعرفة: من الملاحظات التقليدية إلى القوة التقنية الحديثة”
يعتمد العلم الحديث على الملاحظات التجريبية التي تُجمع باستخدام الحواس والأدوات الرياضية. في الماضي، كانت هذه الملاحظات محدودة وبسيطة، لكن بقيت بعض الأسئلة الكبرى غامضة، مما استدعى ضرورة البحث المستمر للحصول على معارف جديدة كلياً. لذا، يُركز اليوم على التجارب والملاحظات الحديثة، وعندما تتعارض الملاحظات الجديدة مع الفهم التقليدي، يتم تفضيل الملاحظة الحديثة.
المتخصصون في مجالات مثل الفيزياء والسياسة والآثار، عند دراستهم للمواضيع المختلفة، لا يتجاهلون المعارف التقليدية أو آراء الحكماء القدماء، بل يتعرفون على ما قاله الفلاسفة القدماء في دراستهم، لكنهم يُدركون أثناء دراستهم في الجامعات أن مهمتهم تتجاوز ما اكتشفه علماء مثل أينشتاين وماكس فيبر.
يشير الكاتب إلى أن الملاحظات المجردة ليست كافية للمعرفة الحقيقية، ولإدراك الكون بشكل صحيح يجب ربط هذه الملاحظات بنظريات شاملة، والعلم الحديث يستخدم الرياضيات في ذلك، بينما تعتمد التقاليد القديمة على الأساطير والقصص لتوضيح هذه النظريات.
يُبرز هراري أن الأديان مثل الإنجيل والقرآن والكونفوشيوسية تفتقر إلى المعادلات الرياضية والرسوم البيانية، ورغم ذلك كانت تستخدم الأساطير لوضع قوانين عامة. ويعتبر كتاب إسحاق نيوتن “المبادئ الرياضية للفلسفة الطبيعية” من أهم الكتب في التاريخ الحديث، إذ قدم فيه نظرية شاملة للحركة والتغيير، مستخدمًا الرياضيات لتفسير حركات الأجسام في الكون والتنبؤ بها. رغم ذلك، عندما حاول العلماء استخدام معادلات نيوتن في مجالات أخرى مثل علم الأحياء أو الاقتصاد، اكتشفوا أن هذه المجالات أكثر تعقيداً من أن تُختزل إلى معادلات، ورغم ذلك لم يتخلوا عن استخدام الرياضيات، مما أدى إلى تطور فروع جديدة من الرياضيات للتعامل مع هذه التعقيدات.
كما تحدث هراري عن كيفية إنشاء صندوق للتأمين على الحياة في اسكتلندا، حيث استعان رجال الدين بالرياضيات بدلاً من النصوص الدينية أو اللاهوتية لتحديد عدد الأرامل واحتمالات وفاتهم، مستخدمين الإحصاء والاحتمالات، حيث ساعدهم قانون الأعداد الكبيرة لجاكوب برنولي في تحديد المساهمات المناسبة في الصندوق لدعم الأرامل بعد وفاة أزواجهن.
فالعلم يمنحنا قوة كبيرة بفضل الأدوات التي يوفرها. الجنرالات والرؤساء قد لا يفهمون الفيزياء النووية، لكنهم يعرفون جيدًا تأثير القنابل النووية.
هراري يؤكد أن العلماء غالباً ما يفترضون أنه لا توجد نظرية صحيحة بنسبة 100%، ولذلك فإن الحقيقة ليست المعيار الوحيد لتقييم المعرفة، بل تُعتبر الفائدة هي المعيار الحقيقي. العلم قدّم العديد من الأدوات الجديدة، بعضها عقلية وأخرى تقنية، والعلاقة بين العلم والتقنية قوية لدرجة أنها تسببت في مزج بينهما. في السابق، كان العلم والتقنية مجالين منفصلين تمامًا حتى بداية القرن التاسع عشر، وعُدَّ الربط بينهما فكرة “ثورية” في زمن بيكون. قبل هذا الربط، لم يكن الحكام والأثرياء يهتمون بتمويل البحوث العلمية.
يستعرض الكتاب حالات استثنائية تاريخية أو سوابق قد تكون موجودة، ولكن المؤرخين الجيدين يعرفون أن هذه السوابق كانت مجرد فضول، ولا تعكس الصورة الكبرى.
في الماضي، كان الحرفيون غير المتعلمين يطورون تقنيات جديدة باستخدام التجربة والخطأ وليس العلماء، ويُستشهد بكلام هراري حول الرئيس دوايت إيزنهاور الذي حذر من تطور القوة العسكرية الصناعية، مؤكدًا أنه كان عليه تحذير بلده من دور العلم في الحروب الحديثة، حيث أصبحت الأسلحة مثل الطائرات والغواصات والغازات السامة نتاجًا علميًا.
كما يؤكد أن العلم لم يقتصر على الأسلحة الهجومية، بل أيضًا على الدفاعية، إذ يُعتقد في بعض الدول مثل الولايات المتحدة أن حل قضايا الإرهاب تقنيًا وليس سياسيًا، فيتم تمويل تقنيات مثل النانو تكنولوجي التي تُستخدم في التجسس، أو بحوث الدماغ والماسحات التي تقرأ الأفكار.
هراري يرى أن هذه الهوس بالتقنيات العسكرية هو ظاهرة حديثة، فقد كانت الثورات العسكرية في الماضي نتيجة لتغييرات تنظيمية وليست تقنية، ويعطي أمثلة من إمبراطوريات وقوات عسكرية قبل 500 سنة لم تكن تمتلك أسلحة مدمرة أو تقنيات حديثة.
بدأت هذه العلاقة بين العلم والصناعة والتقنية العسكرية تتغير بداية من القرن الخامس عشر والسادس عشر، حيث لم يُبد الحكام اهتمامًا بتمويل البحوث العلمية لتطوير أسلحة جديدة. حتى نابليون لم يكن مهتمًا بتمويل ابتكارات علمية رغم محاولات العلماء إقناعه بذلك. وعندما تم تأسيس علاقة وثيقة بين الرأسمالية والثورة الصناعية، بدأ العالم يتغير بسرعة.
